浮生三白

【作者：李教员,编号6906 更新时间：2017-04-26】

——“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。

恰有雅志，粗览三白之《浮生六记》，感于沈、陈二人之情深义重，慕其起居之诗情画意，仰三白之性爽直，落拓不羁，遂做此文。沈复，字三白，号梅逸，清乾嘉庆年间长州（现苏州）人，生于衣冠之家，其父幕僚一生，家道从容后而中落。虽布衣白丁，未取功名，然其多才多艺，经明行修。家计清贫，时逢饥寒交迫，同妻芸志趣高尚，情投意合，始至不渝。琴棋诗画，游乐烹肴，兴趣昂然，意兴飞逸。终于封建礼仪家教之害，贫困生活之困，历尽坎坷，天人永隔。芸死后，三白“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳”。

若非贡生杨引传，偶遇《浮生六记》稿于冷摊上残剩四记，且将之付印，恐世间无人知三白，晓妻芸。虽后二记已成佚文，然前四记尚存。文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。林语堂曾云“芸，是中国文学和中国历史上的一个可爱的女人。”

林先生初将《浮生六记》译为英文，道“应该叫世界知道，一方面以流传她的芳名，又一方面，因为我在这两小无猜的夫妇简朴生活中，看她们追求美丽，看她们穷困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺负，同时一意追求浮生半日闲的清福……”

初见芸娘，其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。其夜，芸暗牵三白至其室吃粥，堂兄玉衡见之嘲，二人纷纷窘羞，可谓美满姻缘一粥引之。新婚一缕情丝，摇人魂魄，拥之入帐，三白不知东方之既白。三月隔若十年，风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。六月内室炎蒸，芸娘因暑罢绣，伴三白课书论古，品月评花。中秋三白携芸，明月上林梢过，陪芸娘一叶扁舟，爽往沧浪。点点滴滴，细微之处，具为演绎幸福。虽无梁祝化蝶般千古名唱，无牛郎织女般旷世绝恋，无三郎玉环般惊天动地，然早已深感。遂将三白、芸娘遣出家门，寄居于友人家萧爽楼。

待二年归时，家道中衰，另有纳妾憨园之事，芸体乏身弱，族内厌之，遂萧然随友入乡调养。不想，竟病愁难融，终客死他乡！阅《坎坷记愁》，芸乘夜舟下乡，与子逢森别，逢森忽哭叫：“吾母不归矣！”，后竟真成永诀！令人扼腕悲叹，惨然泪下！中其纳妾憨园之事，吾思并非是芸娘庸人自扰，无聊之举。先之，文中记有李渔《怜香伴》，《怜香伴》所述莫非是两女相爱，尔后共嫁一夫长相厮守之事，遂芸娘憨园或为断袖。若无上述所言，一为排遣三白寂寞；二为延续沈家香火；三为感之命不久矣，恐夫、子无人看照；四则为沈复对憨园倾慕赞美，自然流露，不加伪饰，芸娘与之焚香结盟实有无奈之举；五则是要彰显贤德，妒为女之大忌。更非本伉俪夫妻恩爱传奇故事数不胜数。何独钟《浮生六记》？盖因三白芸娘无荣华富贵之命，不挥霍无度之享，未沉湎欢娱之闲，非风流浪漫之奇。然其怀坦诚直爽，体恤关爱之情，从布衣菜食，可乐终身之简，得恬淡自适，知足常乐之怀，拥无私奉献，乐于助人之德。

快读《浪游记快》，叹，乘风破浪会有时，直挂云帆济苍海。虽坎坷多磨，悠然自得仍依旧！现代人寂寞单调，身在困顿中已是疲惫不堪，何能够如三白那般超脱，笑看苦难，不亦快哉！尘烟嚣张俗世之中，于热闹场中忽开冷眼，于坎坷愁境中豁然开朗，可谓谪仙人亦然。天时人事日相催，冬至阳生春又来。沈陈之情如此，爱情于平凡于最细微无常之处，流露着对生活之热爱，对人生美丽境界之追求。《浮生六记》所记，私纳为苦中有乐，苦见于其表，乐蕴于其心。